沧州庶民告御状：节度使抢我女儿贪我钱！赵匡胤的处分表情绝了？搁当代赵匡胤会被骂到自闭？

张好意思，字玄圭，贝州清河东说念主，五代十国至北宋初年将领。这东说念主是个经济天才，后周时随着柴荣混，柴荣兵马倥偬，粮草军饷全靠张好意思退换，从没缺过。北宋诞生后，宋太祖赵匡胤加封他为检校太尉，其后因为提前囤粮帮赵匡胤寂静李筠叛乱，升了节度使。乾德五年，张好意思调到沧州，当了横舟师节度使。

张好意思到沧州后，剿匪安民，干得申明鹊起，沧州庶民也算是过上了没兵祸的日子。

可没多久，有东说念主告张好意思褫夺民女作念妾，还贪了当地老庶民四千缗钱。

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赵匡胤亲身处分这起案件，他把起诉的东说念主召来，问了句：“张好意思没来沧州之前，你们过得好不好？”

起诉的说：“不好，兵祸连连。”

又问：“来了之后呢？”

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“来了之后，就没兵寇了。”

赵匡胤一拍大腿：“这就对了！张好意思保全了你们沧州庶民的命，这恩赐够大的。他就算娶了你女儿，你有什么可怨的？你当今思告倒他、杀了他，我有什么舍不得的？我仅仅舍不得你们沧州庶民终止。”

然后，赵匡胤问完被抢的民女值若干钱，答五百缗，赵匡胤就地让官府出钱赔了。

赵匡胤再召来张好意思的母亲，告诉她张好意思干的这些事。张母吓得叩首谢罪：“我在京城，真实不知说念啊。”

赵匡胤没骂东说念主，反而赐给她一万缗钱，让她带给张好意思，还给老庶民，并寄语：“告诉你女儿，缺钱用，管我要，别从老庶民身上刮。好好待阿谁民女，逢年过节多给东说念主家里送点东西。”

张好意思听完，吓坏了，从此改过悔改，清廉严慎。没多久，沧州治绩斐然。张好意思在沧州作念了十年节度使，后东说念主称他“沧州张氏”。

赵匡胤这招高尚在哪儿？

他不跟起诉的讲法律，开云讲的是"大账"，张好意思保了沧州庶民的命，这功劳抵得过他的错。但他也不是包庇，让母亲去管教女儿，比天子下旨管用多了。钱赔了，东说念主还了，顺眼给了，里子也保了。张好意思从此断念塌地。

说到底，当教育的，偶然期不讲对错，讲均衡。能让元勋慑服、庶民闭嘴、事情圆满收尾，这才气比为国损躯难多了。

诚然，这样的处分表情也只可在古代的布景下让群众适意，若是真放在当代社会的布景下发生，不论赵匡胤是否处分的让两边齐适意，想到齐会被公论骂到自闭。

领先，阿谁被抢的民女呢？重新到尾没东说念主问过她愿不肯意。赵匡胤问她爹“值若干钱”，然后掏钱了事，重新到尾那小姐连发言权齐莫得。

在当代社会，这叫骚扰东说念主权，这叫无视女性自主强劲。

你给她爹五百缗，她就能忘了被强占的辱没？她的东说念主生、她的庄严、她的遴荐权，就这样被折算成了五百缗？

其次，赵匡胤那套“张好意思保了你们命，抢你女儿怎样了”的逻辑，放在今天，公论得炸。凭什么功劳不错抵销行恶？

张好意思剿匪是他的本员职责，拿着朝廷俸禄就该干这个，凭什么干好了就能褫夺民女？

当代社会的逻辑是：功是功，过是过，你救了东说念主，该赏赐赏赐；你犯了法，该判刑判刑。不可因为你救了一百个东说念主，就允许你抢一个东说念主。

临了，让母亲去管教女儿，这操作在古代叫“以孝治天下”，在当代叫“和稀泥”。母亲能管住女儿，那还要法律干什么？还要法律讲明机关干什么？

张好意思贪了四千缗、抢了民女，按当代法律，那是实打实的刑期。效能赵匡胤一通情面牌，张好意思“改过悔改”就完事了？那些被他贪了钱的庶民呢？阿谁被抢的民女呢？谁来替他们讨公道？

说到底，赵匡胤这招高尚，是高尚在古代的游戏章程里：讲均衡、讲大局、讲顺眼，只好不讲个体的职权。在当代社会，那条被无视的民女，才是扫数问题的中枢。

发布于：湖北省

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